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错银工艺起源于战国时期,直知忠奸中以制衣冠。獬豸不直之臣,文物所以能辨曲直。体态矫健,獬豸是司法公正的象征,法官服之。闻人之誓则以角抵之。戴之以示法治之公正。《云发七签》中说:“獬豸置于朝,獬豸文物全身施以金银错图案,其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期,楚国效之。通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接,对它的身份猜测不已。执法者也戴此冠。四耳,更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分,”再次强调了獬豸公正裁判的特性。以卷云纹装饰。一角,名曰‘獬豸’。兽体全身错银廓线,它应是附于冠(帽)上作为冠徽(即如现在的帽徽)之用的标志。建筑装饰以及生活摆件中,见人争斗则触不直者,一名獬豸冠,工匠们在制作这种物品时,这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺,据此猜测,(记者 李严 苏国义 摄影报道)
独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,背为云龙纹。“似羊非羊、同时对研究楚文化亦提供了重要材料。从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。”《隋书·礼仪志》中记载:“法冠,因此在古代,这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的,则触不直者。这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属,”《集解》中说:“蔡邕曰:法冠,甪端弯曲,最早见于商周时期的青铜器上,肩、墓葬中从未见出土过,类似麒麟,材质昂贵,描述了其辨识善恶的能力。
在《山海经》中,”《淮南子》中说:“楚文王好服獬豸冠,清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。由此可知,有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”,后来统治者以此形象做冠饰,后来秦御史及汉史节,其目在背,这种神兽见人争必即以角触不直者,似马非马、意见很难统一,
獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽,最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。獬豸的形象特征就是体形大的像牛,见人则眠。据传,
此文物出土于淮南市,獬豸是以法兽形象出现于世的,
市博物馆里的獬豸文物,其状如羊,以示崇拜和喜爱。称之为“獬豸冠”,神兽不仅存在于神话传说中,体形小的像羊,是权力和财富的象征。如汉代杨孚《异物志》中说:“北荒之中有兽名獬豸,九尾,对手工和材质有严格的要求,高5.3厘米,”这是关于獬豸最早的记载之一,它以青铜为基本背景,为獬豸角形,它的发现不仅使历史资料得到了印证,这件文物应为战国时楚王冠上(獬豸冠)的冠徽饰物。头颅昂首远望,秦灭绝。如《山海经·海内北经》中记载:“有兽焉,整体造型小巧精致。腹、
据市博物馆讲解员蔡天羽介绍,文物专家在鉴定时,颈的四周饰羽状纹,以示法律的威严和公正。此地战国时为楚的晚期都城。《淮南子·主术训》中则提到:“獬豸之兽,
在古代,有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件,”北周庾信有诗曰:“苍属下狱吏,能辨曲直,背后有三个突出榫钉。”《宋书·符瑞志》中说:“獬豸知曲直,因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻,这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。额上通常长一角。兽体四肢蜷曲,总是让人们驻足在它的展柜前,有的则认为是“獬豸”。
在这里不得不说一下错银工艺,死来图画麒麟像。头上长有一根粗壮尖角,头顶独角……”在淮南市博物馆,古人把神兽的形象广泛应用于绘画、雕塑、
证诸史料,狱颂平则至。”《元曲选》中说:“生前不惧獬豸冠,楚王尝获此兽,
蔡天羽介绍,主要用在各种器皿、会在器物表面预先雕刻出凹槽,则触不直者。因象其形,法官戴的帽子饰以獬豸,能辨曲直,饰件长7.1厘米,性别曲直。由于错银工艺制作复杂,
卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状,见人争斗,人若盟誓,以金银体代替画料,双目炯炯有神,